Quisiera saber...

Cuando Thomas Sowell dice que en EE.UU. no hay racismo y achaca a la cultura negra todos los males de las personas negras en ese país, los medios liberales dicen que es políticamente incorrecto.

Cuando Noam Chomsky critica a Israel por sus acciones sobre la población palestina, seguro que es un caso patológico de autoodio judío.

¿Hay alguna diferencia objetiva a favor del primero?

Ucronía fuera de todo contexto

Vivimos tiempos difíciles. El autoodio de muchos homosexuales mal llamados asimilacionistas por un lado y el falso amor de los homófobos difsrazados les piden que se integren a su sociedad no ayudan a pintar un panorama muy alentador. Muchos de ellos son más peligrosos que los jóvenes exaltados que queman banderas rosas en la manifestaciones homófobas frente a sus embajadas.

En sus casi 60 años de existencia, el estado de Sodoma ha sufrido todo tipo de ataques de sus vecinos los árabes ante la mirada negligente de quienes han prometido salvaguardar sus derechos ancestrales.

Unos justifican la violencia de los árabes diciendo que el problema es que los sodomitas del mundo se establecieron lo que alguna vez habría sido su tierra son consultarlos a ellos. En realidad son excusas para ocultar una verdad inconveniente: Lo hacen porque su retrógrada religión los manda a matar homosexuales. Se me dirá que no todos los árabes que atentan contra Sodoma son musulmanes, que entre ellos hay gran cantidad de judíos, algunos cristianos, y hasta ateos; pero es que están tan alienados por la religión mayoritaria en esos países que hasta han adquirido sus usos y costimbres.

Antes del 48, cuando el mundo comprendió la justicia de los reclamos de nuestro movimiento luego del horror nazi, se había pensado en otros lugares para establecer el Estado Homosexual. Se hablaba de Uganda, Madagascar, Alaska, y hasta la Patagonia Argentina. Pero al final se decidió reclamar el lugar que les correspondía por derecho: La tierra donde estaba la antigua ciudad de Sodoma, donde ya se practicaba la homosexualidad desde mucho antes de que esos bárbaros del sur llegaran a invadirla y a decir que era suya.

Tal vez a algunos les resulte molesto que cualquier homosexual del mundo pueda reclamar la ciudadanía sodomita con solo pasar por un examen de homosexualidad tomado por un tribunal compuesto exclusivamente por homosexuales impecables que nunca han tenido pareja heterosexual y que no muestran ninguna inhibición en sus actos. Especialmente en un mundo donde se promueve la libertad de conciencia en el terreno sexual. A alguno hasta le parecerá que esto es discriminación (Como si fuera discriminatorio que un estado homosexual prefiriese la inmigración homosexual) ¿Acaso no tienen derecho ellos a dejar entrar a quien quieran a su país? La discriminación es inexistente ya que lso bisexuales, los pocos heterosexuales que había en Sodoma antes del establecimiento del estado y sus hijos(Muchos quieren "retornar" sin haber estado nunca allí), y los hijos adoptivos o de parejas anteriores que traen los homosexuales al llegar también reciben la ciudadanía.

Se los acusa de expansionistas por usar sus ocupaciones defensivas para establecer allí a los inmigrantes que llegan huyendo de la persecusión de los incomprensivos países occidentales, los que no tienen más remedio que ir allí para escapar de los homófobos descubiertos y de los hipócritas que, para dar una falsa imagen de integración, promueven leyes antidiscriminatorias, igualación de derechos civiles, matrimonio homosexual, etc. para fingir que ellos no son discriminados. En el fondo, quieren crear una imagen de falsa igualdad para quitarle fuerza a su movimientoy poder reprimirlos en silencio. Sodoma no es expansionista proque, a pesar de que los Teritorios ocupados son administrados por el ejército de Sodoma, ellos deciden quién entra y quién no, derrumban casas y construyen caminos como quieren, y hacen ejercicio efectivo de soberanía, no dicen que es de ellos y no clavan la bandera rosa por ninguna parte.

Las potencias occidentales se lavan las manos. el dinero de indemnización que reciben de parte de Alemania, Francia y Austria por los sufrimientos causados durante la Segunda Guerra Mundial siempre son poco. La ayuda militar estadounidense se limita a algunas docenas de aviones de última tecnología. No les quedó más remedio que obtener la bomba atómica. Sé que para obtener las materias primas tuvieron que colaborar con el régimen afrocentrista de Sudáfrica pero ¿Podemos culparlos por ayudar a reprimir a los blancos cuando estaba amenazada su existencia?

Pero las peores víboras, los verdaderos enemigos de los homosexuales son precisamente esos homosexuales que se autoodian. Esos que dicen estar bien en sus países de origen y no se justifica la existencia de Sodoma. Descaradamente, atentan contra su pueblo. Se les unen esos que dicen no tener nada contra los homosexuales, que tal vez tienen un amigo homosexual, que los aceptan como compañeros de trabajo, profesores y directores de cine, pero que se oponen a la existencia del estado homosexual. Estos son homófobos a su manera, y son los más peligrosos porque no lo parecen. Dicen no atentar contra los homosexuales pero atentan contra lo homosexual, que es peor. Antes, sus sociedades atacaban a los homosexuales ente ellos, ahora atacan al homosexual de las sociedades, nada ha cambiado

El liberalismo es infalseable

Karl Popper

Decía el genial Karl Popper (Porque el que no esté de acuerdo con su ideología política no implica que no reconosca su genialidad) que las afirmaciones en las que se basa el comunismo son infalseables. Y tenía bastante razón, al menos con algunos izquierdistas dogmáticos del tipo que todos conocemos.

Decía que, cuando un comunista agarra el diario y lee "Bajan los salarios" dice "Estos burgueses explotando al pueblo". Si en cambio lee "Aumentan los salarios" dice "Estos burgueses queriendo sobornar al pueblo". En realidad el pensamiento de Popper es más complejo pero eso les dará una idea de lo que quería decir

Domingo Cavallo

Durante la década de los 90, cuando el liberalismo (Sin prefijos ¿De acuerdo?) en Latinoamérica (O "Indoafrolatinoamérica", como les gusta a algunos)estaba en su apogeo (Apogeo si hablamos de los beneficios para las clases altas, porque el pueblo llano se hundí cada vez má en la pobreza y el desempleo), los economistas liberales (Esos que glorificaban a Domingo Cavallo y pagaban fortunas por acceder a sus conferencias) citaban el caso argentino (Y otros casos parecidos) como un ejemplo de lo bueno que era su sistema

Ahora, después del estrpitoso Fracaso de las poíticas liberales en nuestro continente, dicen que no fueron casos de auténtico liberalismo o que no se había liberalizado lo suficiente la economía ¿Qué querían? ¿Que también privatizaran la casa de la moneda?

Los liberales que sólo citan a Popper para ejercer la falacia conocida comoArgumentum ad verecundam a facor del liberalismo ¿Bajo qué circunstancias considerarían sus teorías falseadas?

El Rey en Huelga

Mi impaciencia me carcomía. Mientras mi carruaje bajaba por la ladera dejando atrás mi refugio de los últimos dos años, no podía dejar de emocionarme pensando en la calurosa bienvenida con la que mis súbditos recibirían a quien vertebra y da sentido a su patria: Su amado Monarca

A fin las pocas dudas que me asaltaban algunas noches durante mis primeros meses de exilio desaparecerían para siempre. Por fin quedaría claro que las privaciones a las que me tuve que someter desde hace un par de años bien han valido la pena. No importa que haya tenido que pasar todo este tiempo en el mismo castillo, no importa que haya tenido que arreglármelas con la mitad de lso sirvientes a los que estaba acostumbrado. Todo este tiempo alejado de expediciones de caza, cortejos e invitaciones de diplomáticos extranjeros habrí,an valido la pena: Se habría reestablecido el sistema de cosas tal como debería ser, como todo el mundo comprendía a pesar de la nefasta influencia de esos comunistas, ateos, y extrangerizantes cuya única meta era confundir a la juventud

Mientras iba dejando atrás las montañas no pude menos que sentir un poco de lástima por aquellos justos que seguramente habrán tenido que pagar las culpas de los pecadores. Lamentablemente, mucha gente se habrá visto perjudicada por las consecuencias de mi drástica decisión. Sin haber un Rey que firme los decretos, muchos actos jurídicos se habrán malogrado, por má,s que el Congreso (Esa instituci&oacaute;n tomada por los demagogos a causa de la imprudencia de la juventud inexperta) siguiera trabajando normalmente, sus leyes no tendrín ningún valor sin mi firma. La diplomacia, que es mi responsabilidad, estaría paralizada y nuestro país serí,a sólo una mancha más en el mapa o una bandera especialmente colorida ¿Quién firmaría los tratados internacionales si no estuviera yo? ¿Qué plebeyo podría reemplazarme frente a los demás líderes mundiales que sólo está a mi altura? Y el ejército ¿Qué, sería de esa venerable institución, tal vez la única reserva de seriedad ante la corrupción de la sociedad, sin su comandante en jefe? No sé cómo se las arreglarían frente a una invasión exterior sin mi comand. Espero que esos bárbaros del sur, con sus doctrinas erradas y sus costumbres salvajes, no hayan llegado a tanto.

Pero con mi regreso todo mal se arreglará, a estas alturas ya todos sabrán qué, es vivir sin su Rey y no lo querraacute;n vivir en carne propia otra vez. Y si algún demagogo se atreve a decir lo contrario, seguro que la multitud lo lincharáa antes de que mis tropas lleguen a llevárselo. Ya nadie cuestionará, la moral que enseñan mis sacerdotes. Ya nadie cuestionará mi autoridad.

Se nota que ya estamos llegando a la civilización, o lo que queda de ella, porque ahí hay un cartel de tránsito. ¿Qué? Extráñamente dice "Repú,blica Federal de" en vez de "Reino de", tendré que despedir al Director de Vialidad ni bien reasuma mi cargo. Pero no importa, estoy sólo a unos minutos de mi entrada triunfal

Oriana Falacci en El Álamo

Los liberales y conservadores suelen admirar a la escritora italiana radicada en los Estados Unidos . Claro, tan políticamente incorrecta ella. Los únicos que no admiran a los políticamente incorrectos son los resentidos ¿No?

Ella está admirada por todas las batallas que ese pueblo benefactor dio en nombre "la libertad" ¿Habrase visto palabra más polisémica que esa?

Uno de los triunfos que destaca, como lo hace en una página Liberal (Ni "Neo", ni "Paleo") es la anexión de Texas luego de la batalla de El Álamo

Alguien tendría que explicarle a esta vieja que el motivo por el cual EE.UU. promovió la secesión de Texas para incorporarla a la Unión fue precisamente porque México estaba a punto de abolir la esclavitud. ¡Lindos luchadores por la libertad!

Claro, a lo mejor ese es el modelo de libertad que los liberales promueven

El derecho a la Libertad

Los abolicionistas dicen que los esclavos tienen derecho a la libertad, y tienen razón. La libertad forma parte de la tríada de derechos individuales que le sacrosanto Derecho natural nos concede: Vida, Libertad, y Propiedad.

Si estamos de acuerdo en ésto ¿Entonces por qué permitimos que sigan habiendo esclavos? Sencillamente porque el derecho natural no concede derechos positivos. Del mismo modo en que el derecho a la propiedad no nos otorga derecho a que otro nos dé una propiedad sino a que, una vez que la tengamos, no nos la puedan quitar; el derecho a la libertad sólo garantiza que, quien tiene libertad, no la pierda. Así, estimado lector, nadie tiene derecho a entrar en la mansión de tu finca en Carolina del Sur y secuestrarte o secuestrar a tus rubias hijas para pedir rescate porque estaría violando tu derecho a la libertad, pero el hecho de que para que los esclavos que cosechan tu algodón no se escapen de tu granero los ates con grilletes no viola ningún derecho, ya que ellos nunca tuvieron tal libertad. La tendrán recién cuando estés dispuesto a dársela.

Hoy los abolicionistas presionan la Presidente Lincoln para que promueva la abolción de la esclavitud. Digámoslo de una vez, están pidiendo que el Estado intervenga en la economía para efectuar una confiscación de propiedad privada, Una transferencia de bienes basada en una relación no consensuada. ¿Te hubieras molestado en comprar tus esclavos y emprender tu negocio si hubieras sabido que en unos pocos años el Estado te robaría su fuerza de trabajo que es de tu propiedad para dárselas a ellos?

Me parece bien que los abolicionistas, basándose en su supuesto altruismo, quieran darles libertad a los esclavos. Pero que lo hagan sin violar los derechos de los demás. Que trabajen duro para ganar el dinero suficiente para compar la libertad de tus esclavos a un precio justo, o sea de mercado, que compense tus pérdidas. Así, tendrás lo suficiente alquilarles a esos negros esa fuerza de trabajo que ya no es tuya y seguir generando riqueza con ella. Seguirás demostrando tu superioridad y ya nadie podrá quejarse porque estarán ante una relación consensuada enter agentes económicos libres.

Mises: un Liberal Coherente

Aunque a algunos liberales les paresca paradójico, Ludwing Von Mises afirmaba que la monarquía (La de verdad, no esas de adorno que tienen algunos países de Europa) era preferible a la república. La razón era que el rey, como porpietario último del estado, lo iba a cuidar mejor que un administrador temporal renovado cada tantos años como es un presidente.

La mayoría de los liberales actuales (No todos, a la vista de algunos conchetitos que hay en ciertas redes) perciben como descabelladas las afirmaciones de este tipo (Yo también). No obstante, promueven ciertas ideas que van en la misma linea.

1. Quieren que el mundo esté divido en parcelas regidas por un administrador plenipotenciario absoluto y hereditario al que llamaremos el propietario. Para ellos, las pocas porciones cuyo administrador está divido en tres poderes y podemos renovarlo cada cuatro años deben ser privatizadas (Y no se refieren precisamente a ponerlas en manos de quienes las trabajan)
2. Quieren que estos señores locales (Aunque su ámbito de poder se extienda a veces por territorios mayores que algunos estados) tengan cada vez más poder sobre sus parcelas particulares, quien promueva lo contrario es acusado de intervencionista

Mises era coherente pero ¿Y esto?

Frente a los cuentos randroides, la realidad de Zanon

Los liberales inventan todo tipo de historias (Dependiendo de las características del público) para justificar las enormes diferencias de ingreso en el mundo actual. En general hablan de que los ricos son más trabajadores o más ahorrativos... algunos más descarados como Mises o Ayn Rand dicen lo que realmente subyace en su doctrina: Los pobres son inferiores, todo lo que tienen se lo deben a la actividad de los ricos, que son superiores y generan la riquesa de cuyas migajas ellos viven.

Ayn Rand incluso ha escrito cuentos al respecto para ejemplificar sus tesis. En La Rebelión de Atlas, nos muestra un grupo de empresarios que, cansados del expolio del estado intervencionista, se esconden en un paraje remoto (Creo recordar que en las Montañas Rocosas) para ver como la sociedad se viene a pique sin su providencial intervención y esperar el momento para iniciar una especie de "Revolución capitalista"

Pero ya estamos grandecitos para esos cuentos. En realidad sabemos que los que producen la riqueza son los obreros, los patrones son obviamente (A menos que uno no quiera verlo) una pesada carga a mantener (Y a veces demasiado pesada) y que sin ellos una unidad productiva funcionaría mejor. Si una fábrica genera ganancias para sus patrones ¿Por qué clase de magia no lo haría para todos nosotros? A menos que nos creamos la tesis de que los empresarios son superiores. la pregunta queda sin respuesta.

Al menos en Argentina, la realidad es que las fábricas recuperadas por los obreros, como la industria cerámica Zanon son más rentables que las empresas tradicionales, tanto que han podido pagar todas las deudas e impuestos atrazados que había dejado el patrón prófugo, retomado a los trabajadores que éste había echado, y abuerto unos 50 nuevos puestos de trabajo. Es obvio que sea más eficiente, ya que no tienen que mantener patrones, lo único sorprendente es que a algunos les resulte sorprendente.

La recuperación de Zanon se dio cuando su patrón, ávido de mayores ganancias, declaró un lock out para exigir una baja en los beneficios sociales. Como no le salió bien, abandonó la fábrica y a todos los obreros. Cuando vio que estos seguían produciendo, ¡Quiso recuperarla!

Me alegro de que a los ricos argentinos les guste leer Ayn Rand, lástima que lo hacen sólo para acallar su conciencia acerca de su egoísmo, ojalá tomaran el ejemplo de La Rebelión de Atlas y se fueran a esconder todos... esperando que el país se caiga a pedazos y les vayamos a golpear las puertas ¡Lindo chasco se llevarían!

La ganancia es producción

Axioma liberal implícito

En una realicón comercial libre y voluntaria, el precio determina en base a lo que el comprador est6aacute; dispuesto a pagar por el bien en cuestió,n. Así nos aseguramos de que el precio representa el valor del producto

El empresario, con su actividad, agrega valor al producto, por eso sus clientes están dispuestos a pagar por él

Corolario

Si estorbamos al empresario en su actividad o actuamos para reducir su margen de ganancias, le estamos impidiendo generar riqueza, con lo que la sociedad en su conjunto se empobrece

Podemos sentirnos tentados a redirigir a otros fines que nos resultan más nobles las ganancias del empresario como si la ganancia fuera una entidad preexistente, pero en realidad estaríamos desinflando su actividad y forzándolo a crear menos riqueza o incluso a desistir de su tan beneficiosa actividad (Que por supeusto es beneficiosa, ya que los demás están dispuestos a pagar por sus servicios)

Otro experimento mental más

Tenemos dos comarcas (Llamé Norte y Sur, no estoy muy imaginativo con los nombres hoy) en la que se desarrollan actividades diferentes y complementarias. Hay una cordillera que separa ambas comarcas. Los pequeños comerciantes y productores disponen de un solo paso para ir a vender sus productos al otro lado y comprar lo que necesitan allí.

Un empresario visionario y emprendedor pone una cabina de peaje en el único paso disponible. Genera un gran volumen de riqueza en comparación a los demás habitantes de la regió,n. Lo hace de una forma totalmente legítima ya que los que pasan están dispuestos a pagar el peaje, ya que el costo de no vender su mercadería o intentar pasar por las altas cumbres es mayor

Los demá,s agentes económicos de la región ¿Deberían estar contentos con la actividad de este tipo y oponerse a que el Estado expoliador se apodere de las ganancias que genera este abnegado señor? ¿O tal vez preferirían que se dejara de generar riqueza de una puta buena vez y se dedicara a trabajos "menos productivos" como los de ellos?

Dilema del prisionero vs. "Nos beneficiamos todos"

Axioma liberal

Hay una precondición de la economía clásica que postula que el consumo o la producción de uno de los agentes económicos de un sistema no interfiere en el consumo, la productividad, o el disfrute del otro.

Esto está muy bien si lo que queremos es dibujar curvas de indiferencia en una caja de Pareto pero ¿Nos creemos realmente que sea así? ¿Realmente nos da lo mismo que nuestro vecino "consuma" cualquier tipo de armas o venenos? (Parece que al menos a Bush no le da lo mismo, a juzgar por su prudente preocupación por la acumulaci6oacute;n de Armas de destrucción masiva en manos de... en manos de otros) ¿Nos da lo mismo que un empresario brazileño (O radicado en Brasil) "produsca" millones en ganancias a costa del delicado ecosistema de la selva?

Dilema del prisionero

La historia es conocida pero se las cuento igual:

Juan y Pedro están presos en celdas separadas. A Ambos se les ofrece la oportunidad de una confesión. Entonces cada uno tiene dos opciones: Confesar o No Confesar. Si ambos confiesan, les darán dos años de cárcel a cada uno. Si ambos se abstienen, pasarán un año en la cárcel cada uno. Si sólo uno confiesa... el delator sale en libertad y el otro pasa tres años en la cárcel. Si todo esto es muy confuso, podemos representar las opciones en una tabla

Opciones	Juan confiesa	Juan no confiesa
Pedro confiesa	Dos años a ambos	Tres años para Juan, Pedro libre
Pedro no confiesa	Tres años para Pedro, Juan libre	Un año a ambos

Supongamos que Usted es Juan ¿Qué debería hacer para maximizar su beneficio?. Depende de la conducta del otro, el mejor resultado para ambos sería no confesar ninguno y aguantarse un año de cárcel, pero podría verse tentado a traicionar a Pedro y confesar para salir libre y que él sea el que purgue tres años... pero si los dos optan por la traición se verán perjudicados ambos...

Si usted fuera Juan ¿No querría que hubiera un estado que le prohibiera maximizar sus beneficios a cambio de que también se lo prohibiera a Pedro y así, evitara que lo perjudicara? ¿O seguiría sosteniendo que, siendo libres para maximizar nuestras ganancias, "nos beneficiamos todos"?

Cuestión de modelos

El modelo del dilema del prisionero es un extremo exagerado dentro de la teoría de la decición...¿Pero no lo es también la inocente teoría neoclásica que postula una sociedad reducida a la mera interacción de individuos libres?

Será cuestión de qué modelo elegimos para representar nuestra sociedad y así tomar decisiones para el futuro pero ¿Hay alguna razón de peso para elegir a priori el modelo neoclásico siempre? ¿Y para renunciar a la posibilidad de basarnos eventualmente en otro modelo ante alguna situación futura excepcional?

¿Hay razones para privatizarlo todo?

Expermento mental de ingeniería social

Los experimentos mentales

Los experimentos mentales no tienen valor probatorio dentro del método científico. No obstante, nos sirven para pensar qué grado nuestras nuevas hipótesis violan la experiencia previa, y para ver hasta qué puntos estamos dispuestos a aceptar las consecuencias de una idea

Por poner un par de ejemplos: Científicos como Einstein se han valido de los experimentos mentales para modelar situaciones que eran imposibles de reproducir en su época. Hoy, epistemólogos realistas como Alan Sokal usan este mé para ponernos frente a las consecuencias de la aceptación del idealismo o el relativismo

La jerga de los ucronistas

Una ucronía es un relato donde se describe cómo serí el mundo, seg&uactute;n el autor, si la historia hubiera tomado otros rumbos. la web anglosajona está llena de sitios dedicados al tema como por ejemplo Alternate History. En ellas se ha popularizado una jerga que, al menos entre los iniciados, facilita la descripción de las situaciones que se quieren representar

En posts sucesivos voya volver sobre el tema de las historias alternativas que me apasiona. Por ahora voy a presentar una breve uintroducción a su jerga

• OTL:Nuestra linea del tiempo, la historia tal como la conocemos


• ABS:Seres todopoderosos imaginarios a los que se les atribuyen hechos inexplicables necesarios para contar una historia (Ej: ABS se llevan todo el petroleo de la Tierra o ABS se llevan toda la población del Hemisferio Norte)


• POD:Fecha histórica en la que la narración se separa de nuestra linea del tiempo

Ahora sí el experimento mental ucrónico

Tenemos dos lineas del tiempo idénticas a OTL a mediados de los 90, llamémosles A y B

En A, ABSs hacen desaparecer a todos los obreros

En B, ABSs hacen desaparecer a todos los empresarios

Quince años después, le informan a Usted que será mudado a una de esas dos lineas del tiempo

Más allá de las implicacioens morales ¿Cual sería la menos mala para vivir?

¿De qué va a tratar el blog?

De todo. Como verán, mis intereses son varios y dispersos. Cuando decidí el nombre pensaba darle una orientación más polí,tica pero va a tratar de todo lo que se me ocurra. No se pongan contentos, no es que no voy a romper las pelotas con mis reclamos de una Palestina independiente y laica o de la prisión efectiva para todos los cómplices de la dictadura en Argentina, pero no va tratar sólo de eso.

Aquí vamos a tratar temas tan variados como los múltiples futuros posibles que nos muestra la Ciencia Ficción hasta los delirios que se me ocurren cuando veo una mina linda pasar después de una noche de joda.

Si se sienten cómodos, bienvenidos sean. La pava est6aacute; puesta y hoy me toca sebar a mí

El Turco

La tercera es la vencida

Y sí, ya había empezado blogs antes y los dejé ahí, tanto que ni me acuerdo las contraseñas.

Vamos a ver si esta vez me pongo las pilas y lo sigo.